«Украинка, работающая сиделкой в Сан Фили (Италия), убила своего хозяина и покончила жизнь самоубийством. Она проживала в Италии в течение многих лет и по отзывам её соседей, была аккуратной и благочестивой женщиной». Эта новость появилась на обложках газет и в заголовках интернет - изданий в августе 2009 г. и вызвала шок как в Украине, так и в Италии. Эти горькие строки не могли не вызвать во мне шквал мыслей, заставивших задуматься о судьбе моего поколения: поколения постсо ветских женщин, «унесённых ветром». Однако, размышления над этой глобальной проблемой оказались слишком тяжелыми и болезненными для сознания, перегруженного множеством мелких срочных забот, и в суматохе повседневной текучки я быстро пер еключилась на более насущные проблемы, требовавшие немедленного решения, и отте снившие взволновавшую общество тему на задний план.

Русский клуб финского города Тампере почти ежегодно проводит литературные конкурсы, на которые неизменно поступает несколько десятков работ. Бывшие россияне, по разным причинам переехавшие в Финлян дию, присылают свои стихи, рассказы и оче рки, часто замечая в сопроводительных письмах: «Никогда раньше не писал/а, а вот т еперь...». Мотивация их понятна — рассказывание, нарратив, — это доминантный, если не единственный способ упорядочить и осознать, отреф лектировать собственный опыт, а в ситуации перемены страны, языка и участи вербализация опыта в художественной или д окументальной форме — способ конструировать новую идентичность или, вернее, один из инструментов, с помощью которого осуществляется (а не то лько фиксируется!) процесс де/реконструкции идентичности

Означает ли широкое распространение языка-смс то, что вскоре люди разучатся правильно писать? Джон Макуортер утверждает, что язык мгновенных сообщений таит в себе больше, чем кажется, как в языковом, так и в культурном отношении, и это, на самом деле, прекрасно.