По западному берегу Чудского озера тянется цепочка деревень с преимущественно русским населением и местными русскими названиями Логоза (эст. Vene Lohusuu), Чорна (Mustvee), Раюша (Raja), Кикита (Kьkita), Тихотка (Tiheda), Красные Горы (Kallaste), Ротчина Roоtsikьla), Нос (Nina), Малые и Большие Кольки (Vдike ja Suur Kolkja), София (Sofia), Казапель (Vene Kasepдд), Воронья (Varnja); несколько поодаль от берега расположена деревня Костина (Kirepi)1 . Все перечисленные деревни расположены в Западном Причудье, т.е. в полосе шириной в два десятка километров вдоль берега озера: это зона древних контактов двух финно-угорских (эсты, водь) и двух славянских (словене новгородские, кривичи) образований. В свою очередь в «шведское» время (XVII в.) Западное Причудье являлось частью Тартуского лена2 (эст. Tartu lддn, карта 1), позже в составе России — частью Дерптского (Тартуского) уезда Лифляндии

Народная религия как органичная часть жизнедеятельности китайского социума обладает рядом особенностей организации и функционирования. Эти особенности поразному интерпретируют западные антропологи и синологи. Давно было отмечено, что важной чертой организации многоуровневого пантеона китайских богов является наличие строгой иерархии, подобной отношениям между начальствующими и нижестоящими чиновниками или между членами традиционной семьи. В середине 1970-х гг. антропологи интерпретировали эту систему как воспроизведение связей и отношений в традиционном имперском Китае. Взаимосвязи между божествами рассматривались как нечто вторичное по отношению к укладу общества, как воспроизведение отношений между людьми. Теория, выдвинутая американским антропологом А. Вульфом в 1974 г., стала ведущей для исследователей истории народной религии Китая. Она получила свое обоснование и развитие в работе С. Фехтванга «Метафора империи»

Слухи — специфическое явление информационной природы, архаическое, насчитывающее тысячелетнюю историю, но одновременно актуальное, и своей формой, и своим содержанием участвующее в организации современной коммуникативной среды. В англоязычной традиции оно и соположенные ему феномены описываются несколькими синонимичными лексемами — rumour, gossip, whisper, “grapevine”, buzz (молва, слухи, перешептывание, «утка», сплетни)