В статье осуществляется сравнительный анализ текстов С.Л. Франка, посвященных проблематике онтологического доказательства бытия Бога. Особое внимание уделяется сопоставлению уже опубликованных работ Франка с теми материалами, которые ранее не были введены в научный оборот и впервые публикуются в данном номере «Философского журнала».

Док[азательства] б[ытия] Б[ога] непопулярны ни у неверующих, ни у верующих. 1) Невер[ующие]: наличие такого доказ[ательства] привело бы к всеобщ[ему] убеждению, как научная истина – не было бы неверующих. 2) Верующ[ие]: где заслуга веры? Вера – свободное, бездоказат[ельное], не вынужденное приятие сомнительн[ого] для разума. «Чаемых извещение, вещей невидимых обличение» (Евр. 11, 1)1. «Иудеи требуют чудес, а эл-лины – мудрости… а мы проповедуем» то, что «для эллинов – безумие» (1 Коринф 1, 22-23)2. Спасение через заслугу свободной веры – у Павла и в протестант[изме].

Леонид Евгеньевич Габрилович (псевд. Л.Е. Галич; 1878–1953) – математик, философ, инженер-изобретатель, родился в Москве в семье врача. Он окончил физико-математический факультет Петербургского университета (1895–1899), затем до 1901 г. состоял ассистентом на кафедре гистологии и эмбриологии медицинского факультета Томского университета, занимаясь, в частности, исследованиями сетчатки глаза у головоногих моллюсков, которым посвятил работу на немецком языке “Ueber die Entwickelung der Retina bei der Cephalopoden” («О развитии ретины у головоногих моллюсков»).