В работе показывается генезис концепта горизонта жизненного мира в работах Э. Гуссерля. Автор обосновывает тезис, согласно которому основные понятия и категории феноменологии выступают не как объектные понятия, фиксирующие ставший мир явлений и сущностей, а как понятия-указатели, индексы, ориентирующие феноменологию относительно горизонта жизненного мира, выступающего в виде рамочной опоры

Жизненный мир человека выступает ареной борьбы за смысложизненные ценности и аутентичный способ существования, который обеспечивает устойчивую связь между разными сферами бытия (антропосфера, психосфера, социосфера, экосфера и пр.) посредством конвенционального взаимодействия и формирования зон согласия.

Концепция жизненного мира, предложенная Гуссерлем в 30-х годах прошлого века, как и аналогичные идеи лидеров других философских и семиотических школ, продолжает оказывать существенное влияние на предметные науки о человеке.