В данной статье мы попытаемся проанализировать позднее философское творчество Жана Бодрийяра, отправляясь от обозначенной им проблемы кризиса проекта глобального политического порядка, симптомом которого является теракт 11 сентября. Мы сделаем это с опорой на материал работ Бодрийяра 90-х и 2000-х годов («Войны в заливе не было», «Дух терроризма», «Гипотезы о терроризме», «Под маской войны» и другие). Будет реконструирована логика, в соответствии с которой теракт 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке оказывается выражением упадка проекта глобального политического порядка, в условиях которого он раскрывается в качестве современного западноевропейского политического мифа. Будут обсуждаться два ее ключевых аспекта: цивилизационный и медийный. 

Цель статьи — рассмотреть возможность того, что обычная манера неаккуратной игры с такими понятиями, как страна, люди, нация, власть, национальный дух и т.д. вырастает из потребности государственной власти придать себе большую легитимность, притворяясь неким естественным процессом, опирающимся на вековечные сущности, а не технологией осуществления интересов ограниченной группы, опирающейся на способность принуждать силой. И если двусмысленность патриотического или националистического дискурса и не удастся вполне устранить, все же осведомленность о подобных трюках может быть полезной.

Рецензия на книги:

Зотов С., Майзульс М., Харман Д. Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии. - М. изд-во АСТ, 2018. – 416 с.;

Хартнелл Джек. Голое Средневековье. Жизнь, смерть и искусство в средние века/Пер. с англ. А.Н.Мурашова. – М.: Изд-во АСТ, 2019. – 320 с.;