Сергей Фомин. "Царь в Саккосе". К восстановлению Симфонии в России.
Впервые выраженная в православном своем изводе святым Царем Иустинианом в VI веке в знаменитой преамбуле к VI новелле, учение о Симфонии было подробно разработано и оформлено в IX в. Патриархом Константинопольским Фотием. В нем, как известно, были отражены основы
идеальных отношений между двумя главами двуединого церковно-государственного тела Вселенской Империи – Вселенским Царем и Вселенским Патриархом. Причем, по словам известного русского ученого профессора В. В. Сокольского, «это церковно-государственное тело постепенно должно обнять собою весь Православный мiр, а Вселенский Патриарх и Вселенский Царь должны стать в действительности Патриархом и Царем всех православных христиан во всей Вселенной.
|
28 февраля 2007
Дмитрий Володихин. Антихрист уже на пороге...
Черту под моим чувствованием старообрядчества подвел один нестарый еще человек, Ефим Г. - 50-ти или около того лет, истинный богослов, знаток канонического права. В нем была сила духа, помноженная на твердость и какую-то врожденную способность ритора: убеждая побеждать. Он сидел за простым деревенским столом в простой деревенской одежде и растолковывал нам вселенские смыслы...
|
28 февраля 2007
Гейдар Джемаль. Общество и время. Глобальный механизм отчуждения
Современное общество представляет собой картину, в которой схема традиционного общества перетасована и переструктурирована определенным образом. Существуют два главных типа общества: общество традиционное и общество современное. Конечно, у них есть подварианты, есть разные традиционные общества. Традиционное общество Средневекового Китая не похоже, на первый взгляд, на традиционное общество Средневековой Европы; и то, и другое не похоже на Абассидский Халифат, или на Индию Моголов.
|
28 февраля 2007