Агни-Йога, или Учение Живой Этики известно читателю по 14-ти книгам, записанным, собранным и опубликованным в 20–30-х годах XX века Е.И. и Н.К.Рерихами. Прежде чем приступить к изложению истории вопроса нашего исследования, скажем о том, что подробную историю создания книг Учения Живой Этики, аутентичные комментарии к ним, глубочайшее философско-научное толкование эзотерического текста и подробнейшее изложение теоретических и практических аспектов Учения можно найти у соавтора Живой Этики, Елены Ивановны Рерих[1], в ее многообразных «Письмах» ученикам и сотрудникам...

С начала новой, христианской, эры и вплоть до XII в. термин “ме-тафизика” не использовался в западноевропейской философии, ибо под “природой” понимались телесные, а главное бестелесные субстанции, высшей из которых считался, разумеется, бестелесный Бог. Термин “метафизика” скорее мог характеризовать сотворенный, земной мир, однако прерогативой ума была устремленность к миру горнему, не-тварному...

Культурная ситуация начала ХХI века характеризуется сложностью и многозначностью, прошлое и настоящее соседствуют в культурном пространстве современности, иногда враждуя, иногда образуя некое полиморфное поле. Смена культурной парадигмы поставила человека в положение “на границах” временных и темпоральных структур, и “размывание” этих границ сопровождается высокой коммуникативностью, преодолением замкнутости традиционных культур и этнических, гендерных, эстетических стереотипов, плюрализмом культурных кодов и множественностью смыслов. В этом новом культурно-пространственном измерении четкость приемлемых еще в середине прошлого века моделей, построенных на бинарных оппозициях типа “традиция — современность”, “Запад — Восток”, “свой — чужой”, начинает утрачиваться, а сами модели теряют свою категоричность...