Философская герменевтика по праву считается сегодня одним из ведущих направлений в среде гуманитарных наук, или так называемых наук о духе. Зачастую под герменевтикой подразумевают нечто вроде нового метода, которым могут, а в некоторых случаях даже должны руководствоваться науки о духе. Однако будет не лишним напомнить, что основоположник философской герменевтики Ханс-Георг Гадамер не только не считал развиваемую им философскую герменевтику методом, но со всем радикализмом критиковал само понятие метода, на котором основывается и которым оперирует современная наука

Феноменология, как нам кажется, находится сегодня в состоянии глубокого кризиса, в котором тем не менее нет ничего драматичного. Скорее, напротив: отсутствие на сегодня какой-то одной доминирующей линии в «феноменологическом движении», к тому же давно утратившем былое влияние на европейской интеллектуальной сцене, предоставляет возможность для более свободного и, стало быть, более творческого освоения теоретического наследия феноменологической философии

Современная медицинская антропология, рожденная на стыке философского, социологического, психиатрического и биоэтического дискурсов, в методологическом отношении далеко не однородна. Вместе с тем ее феноменологические основания несомненны. Они не всегда эксплицитны, хотя концептуальные ссылки на Мерло-Понти, Хайдеггера, Шюца и даже на Гуссерля в работах Байрона Гуда, Артура Клеймана, Дэвида Морриса, Риты Шарон, Паула Бродвина, Линды Гарро, Мери-Джо Дель Вечио Гуд и других известных представителей данного трансдисциплинарного направления современной науки, в основном американской и европейской, всегда присутствуют.