Поводом для написания этой статьи послужил доклад А.Н. Муравьёва, доцента Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена, «О философии, философах и философской задаче нашего времени», с которым он выступил 24 апреля 2009 года в Русской христианской гуманитарной академии на заседании семинара «Русская мысль» (19). Разделяя эзотерическую точку зрения на философию и личность философа, убедительно изложенную А.Н.Муравьёвым в своем докладе, должен, однако, обратить внимание на недостаточность предложенного им способа решения этой задачи.

Когда речь идет о политическом, всегда возникает вопрос, касающийся субъекта, который бы мог адекватно артикулировать и репрезентировать требования множества в публичном. С одной стороны, феминистская теория пытается найти особенный женский субъект (идентичность, особый женский опыт) в качестве отправной точки для своей рефлексии и выражения требований, страданий (исключения, угнетения).

Тема кризиса европейской культуры являлась одной из сквозных идей ев-ропейской философии на протяжении всего XX века. Начиная с эпохи рубежа XIX – XX веков, европейское общество вступает в совершенно новый период развития, когда классическая модель культуры, с ее традиционными ценностями, господствовавшими более двух тысяч лет (Бог, душа, мораль, творчество, духов-ный аристократизм, индивидуализм)  уходит в прошлое. Культура XX века ут-верждает новые тенденции и ценности: равенство и демократия, урбанизация, свобода, всеобщее образование, политизация, массовое общество и массовая культура, и все это происходит на фоне стремительного развития научно-технического прогресса.