Тема номера: Гуманизм, новая идея

В декабре 1951 года в Нью-Дели в ходе «Бесед о культурных и философских отношениях между Востоком и Западом» ЮНЕСКО предложила новую холистическую гуманистическую идею. Мир возрождался после ужасов второй мировой войны, но уже без упования на технический прогресс, этот миф западной культуры казался навсегда подорванным. В памятке «На пути к новому гуманизму» был поставлен диагноз: «отклонение потерявшего всякую духовность интеллекта», «кризис гуманизма»…

Шесть десятилетий спустя человечеству брошены новые вызовы. В марте 2011 года в Нью-Йорке, в штаб-квартире ООН, ЮНЕСКО провела «Встречу группы высокого уровня по вопросам мира и диалога между культурами». На встрече, в работе которой приняли участие около двадцати видных деятелей со всех континентов, было заявлено, что «начало новых размышлений о мире и примирении должно идти в ногу с поиском нового гуманизма XXI века»...

• Майкл Ониебучи ЭЗЕ (Нигерия)
Вы есть, значит я существую
Для многих жителей cтран, где говорят на языке банту, термин убунту/бозо означает набор качеств, требуемых для того, чтобы обрести уважение в обществе. Это также оружие, используемое африканистами для критики колониальной доктрины. Более того, это понятие является центральным в гуманистической идеологии, на которой основывается новая южноафриканская демократия…

• Асимина КАРАВАНТА (Греция)
Гостеприимный гуманизм
Череда кризисов и рост числа беженцев существенно изменили социально-культурную картину современного мира. Чтобы принять этот вызов, нам нужна новая форма гуманизма, которая отвечала бы потребностям постоянно растущего числа сообществ, состоящих из различных культур…

• Полетт ДИТЕРЛЕН (Мексика)
Правосудие и достоинство
Сотни миллионов людей во всем мире страдают от лишений и нищеты. Эта ситуация легитимирует отстаивание философами дистрибутивной справедливости. Их воззрения совпадают с целями аутентичного гуманизма, при условии соблюдения уважения человеческого достоинства, а также автономии и ответственности каждого индивида…

• Оливер КОЗЛАРЕК (Германия)
Новый поворот
Отказавшись от идеи об универсальной гуманистической культуре, которую следовало бы придумать или навязать другим культурам, социальные и гуманитарные науки приходят к убеждению, что универсальные ценности уже присущи всем культурам и что повсюду в мире люди испытывают на себе опыт дегуманизации. Это должно подтолкнуть нас к размышлениям о том, что такое достойная и гуманная жизнь…

• Махмуд ХУСЕЙН (Египет)
Мусульманский этап в истории гуманизма
В противовес общепринятому мнению, гуманизм развивался внутри религиозной мысли, сначала греческой, затем мусульманской и наконец – христианской. В период с IX по XII век мутазилиты, а потом философы-фаласифа, исследовали границы человеческой мысли и свободы воли в мире, над которым властвовал единый и всемогущий Бог. Они же и предвосхитили появление философов эпохи Просвещения XVIII векa…

• Лю ЦЗИ (Китай)
Путь в мир гармонии
У конфуцианистов главное понятие – благоволение, у моистов – универсальная любовь, у таоистов – сострадание, а у буддистов – сердечная доброта. Эти фундаментальные ценности китайской цивилизации можно рассматривать как образцы для развития универсальной гармонии, а следовательно и нового гуманизма…