Религиозные философы и богословы XX в.: портрет и автопортрет
Философия существует как диалог. Даже самая монологичная философская концепция – реплика среди других реплик и не могла бы возникнуть в пустоте. Мартин Хайдеггер напомнил, что философия каждый раз начинает с «нуля», но путь его мысли проходит через тексты досократиков, Аристотеля, Фомы Аквинского… Не случайно первые дошедшие до нас целостные философские тексты – диалоги
|
05 января 2012
Буддийская антропология в контексте проблематики русской философии конца XIX – первой половины XX в.
Обращение к буддизму в истории русской философии имело своей задачей не только постижение новых культурных смыслов, но и обоснование собственных гипотез. В религиозной философской мысли оно тесно связано с ощущением кризиса европейской культуры, опасением, что популяризация идей буддийской философии и развитие необуддизма и теософии могут способствовать разрушению мировоззренческих оснований русской религиозности
|
05 января 2012
Интеллектуальные сообщества в России в эпоху Просвещения
Исследования российской интеллектуальной истории часто сводятся к описанию противоречий и столкновений интеллектуалов и властных структур, иными словами, интеллектуальной и политической элиты. При этом молчаливо подразумевается, что этот антагонизм носит архетипический характер и определяет духовную атмосферу России на протяжении многих веков. Такой подход рождает образ интеллектуала-революционера, борца, фрондера
|
05 января 2012