Боэций, получивший от поздних потомков уважительное прозвище «последнего римлянина», почитается, наряду с Блаженным Августином, в малом числе зачинателей традиции западно-европейского учёного богословия. Оба признанных церковных авторитета с ранних лет впитали всё, чем в культурном плане была богата клонящаяся к закату античность, на обоих высокая традиция Рима в лице, в частности, Цицерона, оказала исключительно сильное влияние. Также как и Цицерон, Боэций выступил в качестве транслятора и переработчика греческого философского наследия, в равной степени отдавая дань уважения авторитетам Платона и Аристотеля.

Этот текст посвящён циклу стихотворений «Китайское путешествие» Ольги Александровны Седаковой. Найти сами стихи, которые приводятся ниже, можно в Интернете, зайдя по ссылке http://sedakova.narod.ru/vers/v1.htm.

Все наблюдаемое (сущее) в пространстве и времени образует пространственно-временную систему наблюдения. Как сказал Кант: " …математическое целое всех явлений и целокупность их синтеза как в большом, так и в малом" . Эта фраза означает: зрительные наблюдения любого наблюдателя в любых местах и во всех моментах времена обладают единственным и единым наблюдаемым порядком, таким, что любая физическая "вещь" занимает только одно место относительно другой, а каждое событие занимает только один момент времени относительно другого. Поскольку наблюдательные или естественно-исторические науки предполагают это основание, постольку они преследуют цель – констатировать то, как "вещи" и "события" упорядочены относительно друг друга.