Античная цивилизация является уникальной, не похожей ни на какую другую цивилизацию Древнего Мира. Уникальны и её политические институты, основанные на признании равенства граждан (равенства столь полного, что почти все государственные должности в Афинах, этой образцовой античной демократии, занимались по жребию), уникальна и её культура, впервые (насколько это известно) в истории не удовлетворившаяся имеющимися мифологическими объяснениями мироустройства - из этого и родилась философия. Но почему всё это произошло? Какие причины, какие силы вызвали к жизни эту цивилизацию, порождённую вполне традиционными («олимпийскими», по выражению М.К. Петрова) цивилизациями Древнего Востока и, однако, столь на них не похожую? На этот вопрос и попытался дать ответ в своей работе «Пираты Эгейского моря и личность» Михаил Константинович Петров.

К истории термина. В 1998 году Ф.И.Гиренок объявил себя автором термина «русский космизм»: «В конце 70-х годов я занимался изучением генезиса концепции ноосферы В.И.Вернадского…В результате я придумал теорию «русского космизма», к которому отнес и Вернадского. Написал статью и отправил ее в редакцию журнала «Вопросы философии». Статью не приняли по той причине, что если существует русский космизм, то должен быть еще и немецкий, а у меня ничего про это не сказано… В 1984 г. мою работу прочел Н.Моисеев и поддержал меня. Издательство «Наука» опубликовало мою книгу «Экология. Цивилизация. Ноосфера». Так возник феномен «русского космизма» . Здесь Ф.И.Гиренок не корректен. Хочу обратить внимание на то, что он говорит о конце 70-х гг.Между тем уже в начале 70-х гг. Н.К.Гаврюшин уже опубликовал статью о русском космизме и К.Э.Циолковском . Вспоминаю, как в сентябре 1970 г. мы вдвоем ходили по улицам Калуги и обсуждали, как назвать то направление, к которому принадлежал К.Э.Циолковский и Гаврюшин предложил термин «русский космизм». Вспомнили и о том, что у К.Э.Циолковского есть работа «Космическая философия», тогда еще не опубликованная и хранившаяся в Архиве АН СССР. Тут же возникла проблема: это что уникальное явление или существуют иные варианты космизма? Я упомянул имя Д.Фиске. Гаврюшин имена К.фон Бэра, Ф.Оберта, различных эзотериков. Через какое-то время он выпустил в свет статью «К.Э.Циолковский и европейский космизм». Она существует и в Интернете . Но почему-то в различного рода словарях по русской философии фиксируются различные даты генезиса возникновения термина «русский космизм» - в одном словаре 70-е годы, в другом – 80-е годы . И хотя в словаре по русской философии представлена статья «Космизм», она целиком посвящена именно русскому космизму и ни о каком другом речи в ней не идет. К сожалению, мысль о том, что русский космизм составляет уникальное явление русского мировоззрения приобрело характер предрассудка. Более того, в нем усматривают радикальную футурологию, которая «проникнута желанием высочайшего совершенства, согласно призыву Христа». В русском космизме видят альтернативу западной цивилизации, которая «уже не способна соответствовать общемировой эволюции жизни. Причина – рационализм, поглощенность материальным. Идеи космистов не имеют философской строгости. Они принадлежат к пророчествам, мифологемам, титаническим исканиям человечества в океане бессмысленности человеческого существования». Эти идеи, по мнению А.Ю.Семенова, составляют «необходимую перспективу постиндустриальному обществу»