Материалы за 22.08.2012 » Страница 11

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РОССИЯ

Институт философии РАН
Мораль соединяет, приравнивает то, что ни по каким законам чувственного мира и мира рассудка соединено, приравнено быть не может – человечество и человека, всеобщий закон и единичный поступок. У индивида нет никакого органа, который осуществлял бы такой синтез, нет органа морали. Мораль сама есть орган индивида, порождающий поступки, которые не изолируют его от других охваченных этими поступками индивидов, а соединяют с ними...
Речь идет о поступках, которые… в их единственности, совпадают с законом, не подводятся под закон, не освящаются законом, а именно совпадают с ним, совпадают с такой полнотой, что вне закона нет и этих поступков, как и закона вне них. Абдусалам Гусейнов. Цели и ценности: как возможен моральный поступок?

22 августа 2012

Институт философии РАН

…поступки – неопределенная область, где все может легко поменяться коренным образом, опрокидывая смысл, заложенный в них тем, кто их совершил (это, как показала Х.Арендт в замечательном исследовании «Vita activa», один из существенных критериев, в силу которых поступки отличаются от действий, направленных на приобретение и преобразование природных вещей, от труда и изобретения, и составляют пространство человеческой свободы)… Абдусалам Гусейнов. Закон и поступок

22 августа 2012

У Маркса есть замечательное высказывание о том, что ветряная мельница дает общество с сюзереном во главе, а паровая мельница – общество во главе с промышленным капиталистом. Обозначая с помощью этого образа своеобразие интересующей нас исторической эпохи, я хочу сказать не просто о том, что мельник при ветряной мельнице – совершенно иной человеческий тип, чем мельник при паровой мельнице. Это достаточно очевидно и тривиально. Моя мысль иная – работа мельника именно как мельника при ветряной мельнице значительно больше зависела от моральных качеств личности мельника, чем работа мельника как мельника при паровой мельнице. В первом случае моральные качества мельника (ну, например, такой факт, как, являлся ли он добропорядочным христианином) были не менее важны, чем его профессиональные навыки, в то время как во втором случае они имеют второстепенное значение или могут вовсе не приниматься во внимание.

Ситуация кардинальным образом изменилась, когда развитие общества приняло характер естественноисторического процесса и науки об обществе стали приобретать статус частных (нефилософских) наук, в которых аксиологический компонент является ничтожным и даже в этой ничтожности оказывается нежелательным, когда оказалось, что жизнь общества регулируется законами столь же необходимыми и неотвратимыми, как и ход природных процессов… Абдусалам Гусейнов. Этика и мораль в современном мире

22 августа 2012

Вернуться назад << 1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 18 >> Следующая страница

Новости дня	Мониторинг зарубежной прессы
	*Права человека в России: НПО "Мемориал" как никогда подвергается опасности Особое излучение может убивать Covid-19 и полиовирус, сообщают израильские ученые TikTok, Snapchat и Instagram связали с депрессией в среднем возрасте**


		НАС ЧИТАЮТ В 161 СТРАНЕ

Подробнее...

Поддержите нас

ЛЕКЦИЯ ДНЯ

Все лекции

АЛЕКСАНДР НЕКЛЕССА
БУДУЩЕЕ, КОТОРОЕ МЫ ИЗБИРАЕМ

Последние выпуски бюллетеня "ИНТЕЛРОС - Интеллектуальная Россия" можно приобрести в магазине "Фаланстер".

БУДУЩЕЕ КАК НЕЗАВЕРШЕННЫЙ ПРОЕКТ

Рейтинг «София»

М. Урнов
Динамика массовой агрессивности в сообществах с различным уровнем достижительного поведения. Статья 2

Леонтий Бызов
«Неоконсервативная волна» в современной России: фаза очередного цикла или стабильное состояние?

Модест Колеров
Пространство империи: мечты и практика

Copyright © . Журнал "ИНТЕЛРОС – Интеллектуальная Россия". Все права защищены и охраняются законом. Свидетельство о регистрации СМИ ПИ №77-18303. При полном или частичном использовании материалов, разрешенных к воспроизведению, ссылка на журнал "ИНТЕЛРОС – Интеллектуальная Россия" обязательна (в Интернете – гиперссылка на www.intelros.ru). Адрес электронной почты редакции: intelros@intelros.ru. Редакция не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламе и объявлениях.