№ 122 (4/2013)

Трудно назвать художника, у которого идея «двоемирия» была бы представ­лена с такой же полнотой и силой, как у Гриши (Григория Давидовича) Брускина. В мире, созданном Брускиным, легко выделяются два взаимосвязанных слоя. Первый отсылает к опыту жизни в Советском Союзе, хотя и выходит за его пределы. Этот слой наиболее полно выражен в «Фундаментальном лек­сиконе» и примыкающих к нему произведениях. В живописном плане фи­гуры этого слоя тяготеют с монохромности, в основном выполнены в «белом» и наделены атрибутикой, помогающей разместить эти фигуры в пространстве советской мифологии. Другой «мир», воплощенный в «Алефбете» и примы­кающих к нему работах, отсылает к еврейской «мифологии»: Ветхому Завету (Танаху), Талмуду и Каббале. Населяющие его фигуры часто отмечены яр­ким колоритом и фантастическим обликом. Это двоемирие проще всего объ­яснить двойной идентичностью автора — советского еврея, сочетающего еврейское и советское в одном лице

Насколько сильной была иллюзия самодостаточности у русских эмигрантов, нашедших пристанище в Берлине начала 1920-х годов, можно судить по объ­явлению, размещенному в журнале «Новая русская книга»: «15 октября от­крыта в помещении галереи Ван-Димена выставка работ русских художни­ков, привезенных из России Штерeнбергом. Выставка вызвала большой интерес, как у зарубежных русских, так и среди иностранцев». А.М. Ремизов, обосновавшийся в столице Германии с сентября 1921 года, внес свой вклад в «летопись» Русского Берлина. Его заметки, большей частью анонимные, иногда подписанные псевдонимами, в течение двух лет появлялись на страни­цах периодических изданий в обозрениях деятельности русской творческой интеллигенции за границей: «Бюллетени Дома искусств», «Новая русская книга», «Голос России», «Дни». Короткие сообщения, нередко включенные в общую сводку новостей, освещали вымышленные культурные события с участием реальных лиц. Один из «хроникальных» этюдов, опубликован­ный в первом выпуске берлинских «Бюллетеней Дома искусств» в феврале 1922 года, информировал читателей о создании сенсационного художествен­ного артефакта.