Работа Алексея Ситникова, написанная на основе его докторской диссертации, посвящена «анализу влияния православия на формирование в российском обществе институтов власти, стратификационной структуры и становление гражданского общества» (с. 9). Это одно из первых в отечественной науке комплексных и системных исследований данного вопроса. Автор привлекает обширную литературу и разнообразную источниковедческую базу; анализирует труды отечественных и зарубежных ученых; показывает противоречия и тенденции развития в области церковнообщественных и церковно-государственных отношений.

Рост исламских исследований докатился до России, хотя настоящий «бум», возможно, еще впереди. Здесь есть благодатная почва, подпитываемая религиозным оживлением в нескольких традиционно этно-мусульманских регионах, а также, как и на Западе, следствиями недавних миграций. Это оживление последних десятилетий дает разнообразные плоды в разных общественных и культурных сферах — от политики до кухни. И вот, среди прочего, появляется новое поколение ученых и новое поколение благотворителей, а в точке их пересечения—«Фонд Марджани», некоммерческая благотворительная организация, созданная в 2006 году и названная в честь татарского богослова-просветителя Шихабутдина Марджани (1818–1889). Pax Islamica (Мир ислама)— только один из проектов Фонда. Он финансирует и иные издательские проекты, выставки, публичные лекции и многое другое — все, что связано с исламом и татарской культурой

Сборник «Религия и секулярность. Трансформации и перемещения религиозных дискурсов в Европе и Азии» вышел в известном голландском издательстве Brill, специализирующемся на издании литературы в области гуманитарных и общественных наук, в серии «Динамика в истории религий» (в качестве четвертого выпуска). Редакторами выступили два профессора Рурского университета в Бохуме —Марион Эггерт (специализация—корейские исследования) и Луциан Хёльшер (специализация — новая история). Книга относится к той новейшей литературе, которая посвящена дискуссии о секуляризации и секуляризме. Но в данном случае речь идет не о теоретизировании врамках социологии или политической философии, а о конкретных культурных и кросс-культурных исследованиях, о разборе определенных «кейсов». Редакторы обозначают свой подход как социоисторический и семантический. Они исходят из того факта, что «секуляризация была и остается мощной силой во многих обществах, как в Европе, так и за ее пределами, однако в каждом культурном и социальном контексте она имеет отличный от других смысл»