ВЫПУСТИВ книгу о визуализации одной из важнейших культурных практик советского модерна, издательство «Новое литературное обозрение» вновь порадовало любителей (теории) спорта среди русских интеллектуалов.

Статья посвящена роли азарта в экзистенциальном измерении человеческого бытия. Поле азарта рассматривается как некая предзаданность по отношению к самой природе, это множественность шансов (множество возможных миров), пресекаемая в пользу привилегированного этого мира, называемого греками фюзисом и космосом как результатом окончательной настройки фюзиса. Компактность, «герметичность» природы вновь нарушается с появлением человека, важнейшим антропогенным фактором становится разброс шансов или риск-излучение. Важнейшей манифестацией и даже систематизацией азарта является игра

Начиная изыскания по герменевтике символики спорта, автор останавливается на понятии культуры в наиболее общем понимании: что, когда, где, по отношению к кому и при каких обстоятельствах нужно делать, а чего — нельзя, и почему. Только обратившись к понятию культуры в такой трактовке, то или иное действо можно классифицировать как «спорт»: в соответствии с этим спорт здесь описывается как «добровольная, временная физическая активность, явно требующая силы, быстроты, ловкости и (или) выносливости и подлежащая оценке, происходящая в рамках эксплицитных правил, ограничивающих принципиальные возможности действий». Следовательно, то, что спорт является культурой, во‑первых, означает то, что спорт сам по себе является отдельной культурой, существующей помимо прочих; во‑вторых, одновременно это означает, что культура как «онтическая необходимость человеческого бытия» делает спорт спортом.