Николаевич / Oleg PEREPELITSA

В данной статье ставится проблема противоречивого соотношения в философии Просвещения философского, литературного и театрального дискурсов. Отмечается, что Просвещение представляет собой полемическое поле, образующее контекст для попыток универсального синтеза различных дискурсов. Этот контекст вызван проблемой истинности репрезентации.

В современном капиталистическом / пост-капиталистическом мире мы не можем говорить о какой-либо целостной идеологической системе. На смену ей приходит множество экономических и политических нарраций, продуцируемых самыми различными акторами, как в рамках теоретического дискурса, так и в структурах повседневного мышления. Множественность нарративов неразрывно связана также и с феноменом «локальной рациональности», во многом определяющим экономическую ментальность глобального капитализма.

В статье на примере интервью с пятидесятниками анализируется один из видов религиозных нарративов — конверсионный нарратив. Следуя концепции У. Лабова, авторы рассматривают его основные структурные составляющие: «вступительную часть», «ориентацию», «оценку», «решение», «усложняющие обстоятельства» и «коду».