В статье дается реконструкция и критический анализ концепции научной революции, разработанной на материале Коперниканской революции американским философом, историком  и методологом науки Томасом Куном.

Статья «Теология и философские предпосылки Якоба Бёме» призвана прояснить связь теологических представлений Якоба Бёме с традиционной теологией ортодоксального лютеранства, что, по мнению автора, должно способствовать более глубокому пониманию сущности начальной стадии немецкого идеализма, поскольку Бёме является первым философом, возвестившим принципы идеалистической философии. На примере лютеранского начала в учении Бёме, в статье делается попытка показать взаимосвязь религиозного начала немецкого послереформационного мистицизма Якоба Бёме с основными принципами всей последующей немецкой философии.

В статье показывается, что Октябрьскую революцию Пришвин оценивает по-библейски как доставшуюся русскому народу тяжкую чашу страданий. Писатель считает, что примирение «красных» и «белых» возможно лишь на основе Евангельских принципов, так как коммунизм нельзя победить, но можно преодолеть любовью и просветительством. Постоянное обращение Пришвина к Святому Писанию свидетельствует о мировоззренческих установках автора, с позиций святоотеческой веры оценивающего жизнь революционной России