В статье дается анализ «пространства исполнения» как длящегося про- екта культуры. Актуализация «пространства исполнения» в личностных исследовательских практиках (прогулки, дневники, проясняющие интерпретации и др.) объективирует эвристические вызовы эпохи. Если мыслить субъективность как некую исторически обретаемую способность, то одно из ее предназначений — чувствовать тупики культуры

История свидетельствует, что человек часто нарушает и преодолевает регулятивные установки культуры посредством разнообразных акций бытового хулиганства и интеллектуальной субъективности, что, как правило, преследует игровые и репрезентационные цели. Развитие культуры идет по пути все большей либерализации ее упорядочивающих установок, что последовательно повышает социальную приемлемость разных форм неадекватного поведения и сознания и преобразует явления культурной экстравагантности из ереси в социальную норму.