В первой части статьи рассматривается эволюция мирового порядка начиная с древности, основные факторы, принципы и идеи, лежащие в основе периодизации установления и смены этого порядка.

Вся всемирная история есть развитие противоречия индивидуума и общины. Или доминирует принцип суггестивной общности, полностью поглощающей индивидуальность (Древний мир и Азия), или доминирует принцип абстрактной индивидуальности, которая разлагает общину до внешней формы рефлективных отношений (мир Запада). К сожалению, Запад остановился только на непосредственной, незавершенной индивидуальности, произвол которой и вызывает такую негативную реакцию всех славянофилов и евразийских консерваторов.

Одной из проблем современной лингвистической философии и теории аргументации является проблема соотношения языка и реальности, знака и значения. Оказывается, что значение  существует не как независимый концепт, а как возможность, зависимая от формата.  В результате формат становится единственной формой существования контента, содержания и самой предметности. Утрата предметности или своеобразное ее толкование представляет собой важное свойство нового этапа развития риторики как теории и практики аргументации.