Статья посвящена деятельности выдающегося советского ученого, буддолога, востоковеда и духовного учителя Бидии Дандаровича Дандарона, внесшего большой вклад как в религиозную жизнь буддийской сангхи Советского Союза, так и в развитие советского востоковедения и буддологии. На примере трагической судьбы Бидии Дандаровича можно проследить политику советской власти в отношении верующего населения Бурятской Республики и всего Союза в целом.

В статье прослеживается развитие взглядов Робеспьера на христианство и церковь в контексте идей Просвещения, руссоизма и Великой французской революции, показывается их связь с философскими течениями эпохи, обосновывается религиозная критика Робеспьером революционного насилия и террора и атеистической идеологии, создание нового религиозного культа, огосударствление и политическое подчинение церкви. В качестве источника взят корпус политических речей Робеспьера, произнесенных в 1789–1794 гг.

При исследовании вопроса о нравственном содержании права церковного убежища (jus asyli) в контексте патриарших судов в Византии автор уделяет большое внимание истории этого явления, а также обоснованию необходимости рассмотрения уголовных дел патриаршим судом в исследуемый период. Эмпирический материал статьи представлен цитатами из правовых памятников Византии, подтверждающих теоретические доводы автора. Статья подготовлена на базе трудов дореволюционных специалистов в области церковной истории и церковного права.