Исследуется концептуальное содержание книги «Контрэволюция» и некоторых других работ А.А. Пелипенко. Излагаются основные идеи и положения его философско<культурологической теории смыслогенеза, фундаментально разработанной в трудах «Постижение культуры» и «Дуалистическая революция и смыслогенез в истории». 

Статья посвящена рассмотрению теоретических взглядов А.А. Пелипенко на культуру, комментариям к некоторым из них, а также обсуждению дискуссий, которые были у автора с Пелипенко по вопросам теории культуры, ее происхождения, ее связей с социальным поведением животных и т.п.

Внешним толчком к созданию следующего учения послужили неко торые факты из истории религии, которые являются красноречивым сви детельством жизнеспособности возникших однажды религиозных обря дов и представлений. Проблема, содержащаяся в них, расширилась для исследователя до общей, занимающей его уже в течение длительного вре мени. Именно ее мы обозначим как механизм культурных изменений. Кроме того, автор пытался показать на конкретном примере, каким об разом наука, опирающаяся на широкую эмпирическую базу, смогла стать отдельной, не похожей ни на одну из систематических дисциплин. Об суждение этой проблемы носит характер длительного исследования. На деемся, вы удостоверитесь в том, что тема, затронутая нами, сколь дос тойна рассмотрения, столь и состоятельна. (Методы исследования мы охарактеризуем ниже.)