Гендерный порядок и румынские православные женщины в Италии: социо-религиозная перспектива
ПРАВОСЛАВИЕ в Италии является второй по численности последователей христианской конфессией (после католицизма). Последние два десятилетия заметно изменили социологический профиль итальянского православия благодаря усилившимся миграционным процессам из Восточной Европы. При этом численность православных христиан, проживающих в современной Италии, является наибольшей по сравнению с другими странами Западной Европы; на 2016 г. она составила 1 506 557 человек. Италию можно охарактеризовать также как страну с крупнейшей румынской православной диаспорой в мире. В этом отношении Италия представляет собой образец укоренения православия в Западной Европе и определенную модель взаимодействия православной традиции с западной культурой и современностью.
|
19 августа 2018
Петр и Феврония и День семьи, любви и верности: пронатализм и нестабильный гендерный порядок в современной России
8 ИЮЛЯ 2008 г. — в «Год семьи» — по всей России впервые отмечался День семьи, любви и верности. Празднование этого дня, включающее публичные мероприятия во всех крупных городах с чествованием российских семей, с каждым годом становилось все масштабнее и заметнее. Однако идеологические цели этого праздника, такие как укрепление семьи, уменьшение числа разводов, увеличение рождаемости и восстановление гендерной иерархии, достигнуты не были.
|
19 августа 2018
Богословие приличия: представления евангельских христиан-баптистов о внешнем виде женщин в поздне- и постсоветский период
ВО ВРЕМЕНА Советского Союза не принималась“ оскверняющая церковь извращенная светская культура. Лица христианских жен и девиц были свободны от безвкусных красок. Как правило, лица христианок светились, излучая естественную красоту. Но когда церковь обрела свободу и избавилась от преследований, она не смогла противостать натиску чуждой ей мирской жизни».
|
19 августа 2018