В статье представлена новая формулировка и трактовка актуальной российской темы − необходимости осмысления устаревших, догматичных верований и мировоззренческих установок в контексте теорий социального капитала и матрицы традиционного сознания. Эта тема имеет провокативное название «избыточной духовности»,  и включает  рационально-критический анализ содержательной стороны нравственно-религиозных представлений наших современников. В результате философского анализа разоблачается идеологема «Русского мира» как мировоззренческая основа современной «избыточной духовности».

В статье рассматривается причина «кризиса» России как нарушение основного закона развития бытия, «отрицание отрицания», открытого Гегелем. Что является следствием её евразийского положения, которое привело к расколу общества на симпатизирующую Западу «элиту» и «народ». Для преодоления кризисного развития необходимо осознать свою историю, свою национальную культуру, реальное положение страны в мировой цивилизации, и обретя самосознание, выработать русскую идею, соответствующую духу народа.

В статье анализируется этическая теория Адама Смита и возможности ее применения в современной экономике. Рассматриваются такие проблемы, как соотношение эгоизма и альтруизма, утилитаризма и бескорыстной симпатии в условиях рыночной экономики. Показано место «Теории нравственных чувств» А.Смита в его политэкономической доктрине. Выявлены особенности этики «экономического человека» в сравнении с этикой «неэкономического человека». Обосновывается идея о том, что рыночная экономика усиливает конкурентные отношения между различными видами морали в современном обществе.