Целью статьи является анализ метафизики в качестве основы глобальной онтологии, в рамках которой сущее в целом интерпретируется как изолированная система. 

Представлена гипотеза о том, что в естественнонаучных исследованиях используются (преимущественно) такие средства и методы познания, которые наиболее эффективны для массовых исследований, но менее эффективны для «проблемных» научных вопросов. Проверка гипотезы на выборке, состоящей из «великих проблем», подтвердила ее.

В статье рассматривается вопрос о создании в современном познании новой философско-богословской дисциплины «мета-антропологии», а также о формировании в ее составе мета-рефлексивной дисциплины концептологии, направленной на изучение важнейших представлений о человеке, его природе и бытии. Анализируются общие принципы теоконцептологического представления базисных религиозных концептов, составляющих наиболее глубокую, сокровенную и трудно уловимую часть духовной культуры. Дается характеристика религиозного концепта как многомерного мистико-семиотического образования и аксиологического феномена на материале теоконцептологического описания и интерпретации православного концепта «Православие».