В статье рассматривается ситуация, сложившаяся при завершении формирования предмета философии. Шеллинг считал высшей формой познания интуицию, а Гегель – спекулятивный разум. Показано, что противоречие снимается в поздней философии Шеллинга

В статье автор пытается сформировать приемлемый для университетской аудитории и по возможности аутентичный образ философских исканий С. Кьеркегора, показать их многоплановость и неоднозначность. При этом даются авторские оценки смысла и сути антропологического поворота Кьеркегора, его значимости для будущих философских поисков, в том числе и для формирования философии экзистенциализма. Показано, что Кьеркегор оригинально обогатил философский тезаурус, изменил само представление о допустимых стилях философствования. 

В статье анализируется влияние идей Ф. Ницше на М. Пришвина. На материале художественных произведений,  публицистики и Дневника писателя прослеживается процесс нарастания в общественном сознании ницшеанства и смешение его с марксизмом в одно революционно-нигилистическое течение; показывается, как у наиболее угнетенных слоев населения возникает бунтарское умонастроение, именуемое Ницше ressentiment. Исследуется художественная и философская логика мышления писателя, приводящая его к пророческой мысли, что ницшеанский экстремизм «воли к власти» русских марксистов неминуемо порождает «сверхчеловека-диктатора», каким станет Сталин.