Антитеза сущего и должного широко используется в этических исследованиях, черезсоотношение этих понятий формулируются важные для моральной философии теоретические и прикладные проблемы. Однако исторически сложившаяся многозначностьпонятий сущего и должного, разнообразие трактовок их взаимосвязи, различие мировоззренческих и методологических парадигм, в русле которых разрабатывается этапроблематика (при том что сами термины «сущее» и «должное» в их сочетании остаются неизменными), – все это приводит к смешению, взаимоподмене обсуждаемых проблем, снижает теоретический уровень их постановки и решения, провоцирует малоплодотворные дискуссии.

Я полагаю, что связь морали как практики и этики как теории носит сложный характер. Дело в том, что сами условия формирования новых моральныхнорм включают в себя теоретические положения, в которых оценивается состояние реальности и предлагаются новые формы коммуникации. Таким образом, рефлексия как черта этического знания включается в сами механизмыформирования моральной практики. Станут ли новые формы коммуникацииустойчивыми социальными (моральными) нормами зависит от многих причин, но прежде всего от процесса выживания социально-исторических общностей людей.

11‒12 марта 2019 г. в Институте философии РАН состоялся симпозиум«Нравственная философия и этика», посвященный 80-летию академика РАНАбдусалама Абдулкеримовича Гусейнова. Вниманию читателей предлагаются сокращенный вариант материалов симпозиума.