Статья содержит исследование и критику основных положений современной теории справедливой войны. Эти положения имеют культурно специфический характер и не обладают необходимыми признаками универсальности этической теории. Основные тезисы статьи заключаются в следующем: Современная война не может быть войной справедливой, но может быть войной относительно оправданной.

В статье рассматривается наказание как источник легитимации войны. Прослеживается история развития пунитивной (наказательной) парадигмы войны, ее смена легалистской парадигмой и отмечается реактуализация идеи наказания как справедливого основания войны. Для того чтобы решить эти задачи, автор рассматривает становление пунитивной доктрины войны в сочинениях христианских авторов III–IV вв. 

Цель данной статьи – обосновать дополнение теории справедливой войны системой принципов, регулирующих действия участников военного конфликта в послевоенный период (так называемым «juspostbellum»). Предпосылки формирования juspostbel-lum содержатся в нормативных основаниях теории справедливой войны, посколькуцелью справедливой войны является достижение справедливого мира. Эту мысль подтверждают историко-философские прецеденты.