Объектом исследования является немецкоязычный роман Минны Веттштайн-Адельт «Женщины ли это? Роман о третьем поле (1901). Основное внимание в статье уделено полифонии дискурсов о гомосексуальности в тексте, прежде всего соединению эссенциалистского и конструктивистского подходов. Рассмотрено также сочетание разных жанров в произведении — тривиального любовного романа и феминистского трактата. Особый интерес представляет взаимодействие эмансипационной установки текста и его репрессивной поэтики, например присутствующая в романе инверсия патриархатного топоса «красивого трупа». Методологической базой анализа служат работы по гендерной и квир-теории.

В статье осуществляется попытка определить функции изображения эротического в романах австрийской писательницы Эльфриды Елинек (1946) в 1970—1980-е годы. Отношения между мужчиной и женщиной в этих произведения предстают в свете войны полов и соединения сексуального и экономического, как отношения сексуальной эксплуатации. При этом писательская позиция Елинек предполагает изображение женщины как объекта и жертвы подобных отношений. Возбуждающая функция, свойственная порнографической литературе, в этих текстах отсутствует. Писательница намеренно разочаровывает читательские ожидания, вводя большое количество сцен сексуального характера в свои произведения, однако изображая их в сатирическом ключе.

В статье тексты Г. Успенского трактуются не столько как литературная проекция его личностных особенностей (в плане как идеологических взглядов, так и психических проблем), сколько как пространство смыслов, внутри которого эта личность формируется и нарративизируется. В центр внимания помещается рассказ «Выпрямила» (1885), который аккумулирует опыт выработки новой идентичности; ее негативной кульминацией становится диссоциативное расстройство личности и блокировка художественной речи. В то же время система образов текста не рассматривается как потенциально шизофреническая; речь скорее идет о тенденции к метафоризации, которая нарастает в творчестве писателя, будучи лишь косвенно зависимой от процессов, происходящих в его психике. Три женских образа «Выпрямила» анализируются в статье как визуальные метафоры, транслирующие не только идеологические, но и мифологические и даже метафизические смыслы. Привлекаются также тексты циклов «Волей-неволей (Отрывки из записок Тяпушкина)» и «Из разговоров с приятелями (На тему о власти земли)», а также рассказ Тургенева «Довольно».