Автор статьи, филолог, рассуждает о том, что определённая часть так называемых мудрых высказываний и афоризмов — не более чем банальности, и какие-то из них, считающиеся неоспоримыми истинами, не имеют смысла и являются ложными утверждениями, например, хорошо известные «Нет правила без исключения» и «Исключение подтверждает правило». Взяв за основу высказывание Ганди «Плохой почерк ― признак недостаточного образования», автор высказывает свою точку зрения: тщетны усилия педагогов научить чему-либо, включая чистописание и правописание, если ученик не имеет природных способностей к указанным предметам. Утверждается приоритет смысла во всех видах высказываний, включая философские. Автор, приводя примеры из переводных произведений, таких как «Автобиография» Ганди и очерк Оскара Уайльда «Упадок лжи», доказывает, что иностранные писания неизбежно доходят до русского читателя с мелкими или значительными искажениями, и чем сложнее излагал автор свои идеи в подлиннике, тем труднее донести их до потомков через ряд переводов; в качестве примера приводятся некоторые философские взгляды Спинозы в изложении Фейербаха и в переводе с немецкого языка на русский.

Социальная критика — один из факторов, который поддерживает изменения в сегодняшнем динамичном мире. Ее доступная публичность ставит перед самыми разными социальными субъектами вопрос о конструктивности собственных критических усилий. В статье обсуждается, насколько важен для результативности критики не только ее содержательный аспект, но и стилистика выражения, обусловленная степенью готовности видеть в стоящих с противоположной стороны дискуссионного барьера таких же людей, как сам критик. На примере двух произведений Тимура Кибирова — поэмы «Сквозь прощальные слезы» и романа «Генерал и его семья» — в статье рассмотрены некоторые аспекты социальной критики, определяющие ее тональность, в их числе — внимание к социокультурным деталям, учет амбивалентности конкретного общественного феномена, а также наличие у социального субъекта сомнений относительно собственной критической позиции.

Предлагаемый текст — продолжение перевода книги голландского богослова, историка и филолога Г. Й. Фоссия «Искусство историки», начатого в № 23–30 Vox. В главе 13 даётся определение войны как прямого действия; описывается, в каких условиях и чем она оправданна. Имеются в виду способы ведения войны и её влияние на общество в целом и на состояние граждан.