В статье развивается классическое понимание анализа как мысленного разложения исследуемого объекта на компоненты и синтеза как мысленного объединения этих компонентов в целое. Критикуется наивное понимание анализа как мысленного разло­жения чего угодно на что угодно. Ему противопоставляется утверждение, что на ана­литическом этапе исследования объекта возникает знание о его компонентах, а на син­тетическом − о тех отношениях, которые объединяют эти компоненты в целостный объект. Вводится обобщенное понимание синтеза как познания отношений между лю­быми объектами и анализа как познания носителей этих отношений. На материале истории изучения стоимостного отношения, Wertverhältnis, исследуется гносеологиче­ский механизм целостного аналитико-синтетического исследования. Выясняется отно­шение классической теории анализа и синтеза к неклассическим.

В статье представлен методологический анализ теории нейронного глобального рабо­чего пространства С. Деана. Французский нейробиолог критикует философские тео­рии сознания за то, что они не используют экспериментально подтвержденные дан­ные. Кроме того, он отказывается от таких понятий сознания, как «бодрствование» и «внимание», поскольку они в первую очередь описывают работу бессознательного, а не сознания.

Статья посвящена анализу и сравнению теорий моральной интуиции, активно обсуж­даемых в эпистемологии и когнитивной науке в первые два десятилетия этого века. В начале ХХ в. интуиционизм был популярным направлением в этике. Однако уже в середине прошлого века эта позиция была отвергнута философами.