П. Л. Лавров: дискурс «кабинета» и дискурс «улицы»

Переоценка устоявшихся в ренессансной историографии догм и канонов была очень актуальна в первой половине XX cтолетия: появлялось множество ориги­нальных концепций, корректировавших или вовсе опровергавших предшествую­щие. Статья посвящена участию русского историка-медиевиста Е.А. Ананьина, проживавшего в Италии, в дебатах вокруг концепции итальянского Ренессанса, его попыткам очистить поле ренессансных исследований от укоренившихся кли­ше (в первую очередь от постулируемой антитезы Средневековья и Возрождения, а также представления о Ренессансе как о возвращении к античности).

Цель статьи состоит в экспликации метаэтических допущений аргументов от зла против бытия Бога. В первой части предлагается краткое описание основных поня­тий в составе аргументов от зла: божественных атрибутов, понятий бессмысленно­го и чудовищного зла. Далее доказывается, что аргументы от зла предполагают ме­таэтический реализм, поскольку именно реализм дает возможность говорить об ис­тинности посылок данных аргументов в релевантном смысле.