Мишура Александр Сергеевич
кандидат философских наук, научный сотрудник.
Национальный исследовательский университет
«Высшая школа экономики».
Российская Федерация, 105066,
г. Москва, ул. Старая Басманная, д. 21/4;
e-mail: amishura@hse.ru

Цель статьи состоит в экспликации метаэтических допущений аргументов от зла против бытия Бога. В первой части предлагается краткое описание основных поня­тий в составе аргументов от зла: божественных атрибутов, понятий бессмысленно­го и чудовищного зла. Далее доказывается, что аргументы от зла предполагают ме­таэтический реализм, поскольку именно реализм дает возможность говорить об ис­тинности посылок данных аргументов в релевантном смысле. Демонстрируется, что оптимальной для построения аргументов от зла формой реализма является ме­таэтический ноннатурализм. Во второй части работы анализируются предпосылки аргументов от зла в области моральной эпистемологии. Демонстрируется, что аргу­менты от зла исключают скептицизм в моральной эпистемологии. Далее доказыва­ется, что когерентистские эпистемологические стратегии позволяют использовать аргументы от зла, однако нуждаются в дополнениях, поскольку не включают до­водов в пользу невозможности пересмотра убеждений в существовании бессмыс­ленного и чудовищного зла. Напротив, интуиционизм в моральной эпистемологии дает адекватное объяснение проблемам, с которыми сталкиваются теистические от­веты на проблему зла, объясняя феноменальную очевидность зла. Третий раздел статьи посвящен вопросам моральной психологии. Доказывается, что аргументы от зла предполагают экстернализм в отношении связи моральных суждений и моти­вов в пользу действия, поскольку включают в свой состав атрибут совершенной благости Бога. Далее демонстрируется, что валидность аргумента от зла предпола­гает необходимую связь моральных оснований и мотивов, поскольку в противном случае аргументы от зла могут быть легко опровергнуты контрпримерами.