Причина, по которой Платон изучает государство, заключается в его стремлении раскрыть содержание сущности государства, благодаря которой становится возможным сделать государство идеальным. Платон называет эту сущность благом. Сложность раскрытия содержания интенций Платона в диалоге “Государство” заключается в смешении художественного и научно-философского стиля текста, а также в непрерывной эволюции философских взглядов и убеждений самого автора. 

В статье рассматривается процесс перехода современного научного познания от методологии к технологии. Технология воплощается в трех основных сферах человеческого бытия. В сфере осмысления – это философия вообще и философия науки в частности. С этой целью в статье последовательно представлены «философия научного познания», «методология научного познания» и «технология научного познания». В сфере познания история науки выступает как экспериментально-математический, научно-производственный, технико-технологический этапы развития науки. В сфере деятельности  рассмотрены разнообразные собственно технологии – производственные  и непроизводственные.

В статье раскрываются взгляды известного российского антиковеда Феохария Харлампиевича Кессиди (1920-2009) на современную социально-политическую действительность, высказанные им в работах по философии и истории античности, воспоминаниях и автобиографии и часто основанные на обобщениях, касающихся античной эпохи. Эти взгляды касаются анализа и оценки советского периода, постперестроечного времени и западной системы устройства общества. Приводятся мнения Кессиди о причинах развития цивилизаций, роли в нем общественных идеалов и влияния на судьбу народа его характерных особенностей, а также взгляды на истоки мифотворчества в современном общественном сознании.