Тема номера: Феноменология сегодня: взгляд из России

Идея предпринять своеобразную картографию современных феноменологических и герменевтических исследований в России, провести, так сказать, «смотр» наличных сил русских «гуссерлианцев» и «хайдеггерианцев», была мотивирована тем простым обстоятельством, что за последние 10 – 15 лет в этой научной области сформировалось и активно заявило о себе новое поколение исследователей. Его становление пришлось на конец 1990-х и все 2000-е, то есть на годы, когда перед наукой, культурой и философией в России открылись совершенно новые возможности. Это было время, когда постепенно начали переходить от почти сакральных, еще погруженных в социальную немоту и акоммуникативность переводов и загадочных статей о Гуссерле и Хайдеггере к все более уверенным, хотя поначалу и робким, попыткам освоения словаря и языка самой феноменологической и герменевтической мысли...

В номере:

Bладимир Калиниченко. Приключения трансцендентальной субъективности
Виктор Молчанов. Позиции и предпосылки. Теория знания Н.О. Лосского и феноменология
Светлана Коначева. Религиозные феномены в перспективе вопроса о бытии: хайдеггеровская интерпретация поэзии Гёльдерлина как феноменология священного
Наталья Артёменко. Хайдеггеровское истолкование «Критики чистого разума» Канта: анализ, интерпретация или полемика
Андрей Паткуль. Понятие региона в феноменологии Э. Гуссерля и М. Хайдеггера
Олег Мухутдинов.Понятие мира в феноменологической перспективе

Исследования феноменологии Э. Гуссерля
Алексей Савин.Динамика культуры в свете генетической феноменологии
Юлия Орлова.Отношение Я и времени в поздней феноменологии Э. Гуссерля
Михаил Белоусов. Мгновенность ощущения и феноменологическая редукция в гуссерлевских исследованиях проблемы времени
Георгий Чернавин.Генезис сознания времени и первичная фактичность: к феноменологической метафизике времени Э. Гуссерля
Анастасия Козырева. Анализ актов интуитивной ре-презентации как основание феноменологической теории воспоминания
Татьяна Литвин. О влиянии В. Штерна на феноменологию сознания времени Э. Гуссерля
Анна Шиян. Один путь психологии и куда он ведет

Феноменология в современных интердисциплинарных исследованиях
Виталий Куренной.Психологизм и его критика Эдмундом Гуссерлем
Виталий Лехциер.Феноменологические основания медицинской антропологии
Илья Инишев.Феноменология как теория образа
Данил Разеев. От истинности вещи к истинности высказывания
Евгений Борисов.Общий язык Гадамера и Дэвидсона
Сергей Гашков.К проблеме телесности во французской постфеноменологии
Анна Ямпольская.К проблеме феноменальности мира у Мишеля Анри

И другие публикации

Дм. Медведев: Сегодня по вполне понятным причинам я буду говорить в основном о России, о позитивных переменах, которых Россия смогла уже добиться, о том, какая экономика нужна нашим согражданам, о том, какой я вижу нашу страну через несколько лет, и что для этого необходимо делать. Я буду говорить о проекте развития страны, который должен стать реальностью благодаря совместным усилиям всего российского общества. Вообще, другие проекты никогда и не могут воплотиться в жизнь, если они не становятся нужны всему обществу. Он, этот проект, должен быть реализован независимо от того, кто и какие должности займёт в нашей стране в ближайшие несколько лет. За это отвечаю я лично как Президент государства – и мои коллеги, с которыми мы реализуем программу модернизации...

Философско-религиозная тетрадь № 002, 2011

Религиозная философия – традиционный для русской мысли способ рассуждения о Боге, Его действиях в истории мира и жизни человека и человеческом ответе на Его призыв. Серия философско-религиозных тетрадей продолжает традицию свободного, неклерикального обсуждения острых вопросов современности на основе христианского мировоззрения. Особенность этой серии – тройной фокус рассмотрения каждой из затрагиваемых тем. Реконструкция истории России, мира и Церкви направлена на поиск оснований иной России: пространства, где происходит раскрытие и реализация человеческой личности. Философский аппарат позволяет добиться более точной проблематизации, более широкого рассмотрения представленных тем, а также – включить богословское исследование как неотъемлемую часть современного дискурса. В то время как бескомпромиссная богословская позиция призвана вывести дискуссию из земной плоскости, показать необходимость поиска ответов на эти вопросы из вечности. И тем самым – дать основание для свободы и ответственности человека в формировании облика будущего мира.

Настоящий выпуск – результат работы первой конференции, состоявшейся 3 ноября 2010 в здании Московской центральной церкви евангельских христиан-баптистов. В конференции приняли участие представители католической и лютеранской церквей, других протестантских конфессий, богословы, философы, ученые. Основные дискуссии конференции разворачивались относительно роли и ответственности Церкви в тех процессах, которые происходят и будут происходить в нашем обществе, и вопросов, насколько необходима реформация современной Церкви, почему реформация должна быть перманентной, и в чем причины неудачи попыток реформации в российском христианстве.

В выпуске:

Дитрих Брауэр. Церковь всегода реформирующаяся
о. Игорь Ковалевский. Герменевтика священного писания и современный фундаментализм
Александр Неклесса. Новое время и актуальная историческая ситуация
Михаил Дубровский. Оправдание будущего как богословско-социальная задача церкви
Сергей Переслегин. С претензией на всемогущество: управляют ли элиты будущим?
Материалы первого и второго круглого стола «Реформация vs революция»

И другие публикации