ПОСЛЕ нескольких волн депортаций и трудовых мобилизаций, начавшихся с «кулацкой» ссылки 1930 х гг. и продолжавшихся почти до конца 1940 х гг., география расселения немецкого этноса СССР изменилась до неузнаваемости. 

Антирелигиозная пропаганда называла их «сектантами», власти весьма дозировано сообщали о присутствии в жизни советского общества баптистов, пятидесятников, адвентистов, непременно помещая их на обочину «дороги коммунистического строительства». Но прошли те времена, когда евангельских верующих называли «сектант — кулацкий Петрушка», изображая на антирелигиозных плакатах кукольного розовощекого Петрушку, из-за спины которого выглядывало «вражеское» лицо сельского кулака. Создание в 1944 г. объединенного Союза евангельских христиан и баптистов, к которому позже присоединили часть пятидесятников, должно было свидетельствовать, по политическим расчетам сталинского руководства, что «Советское государство считается с наличием религиозных представлений и… не ограничивает свободы совершения религиозных обрядов»