В статье рассматривается рассказ «Черная лошадь с белым глазом» В. Сорокина как пример неомифа в русской литературе нашего времени. Неомиф отличается от традиционного мифа тем, что между мифом и неомифом происходят де- и ремифологизация. Следы этих процессов разбираются в тексте Сорокина: отрицательный библейский апокалиптический (Черный всадник) и положительный сказочный мотив (помощник) лошади освобождают ся от их традиционного метафизического или волшебного смысла и обретают новый — скры того предупреждения о приближении (Второй мировой) войны. При этом оксюморонной фигурой прозрения через слепоту рассказ переворачивает и постмодернистский концепт преодоления слепоты писателя и читателя прозрением критика-деконструктивиста (Поля де Мана).