В статье рассматривается этическая правомерность вопроса о национальной ответственности. Значимость темы определяется необходимостью преодоления тоталитарного наследия и насущностью нравственной оценки советского прошлого. Обсуждаются прецеденты принятия ответственности за преступления, совершенные в прошлом другими людьми. Для уточнения понятия ответственности рассмотрена классификация вины, предпринятая К. Ясперсом.

В статье предпринято описание «начала науки», того исходного акта мысли, благодаря которому начинается научное исследование. При этом демонстрируется, что переживание субъекта, сопутствующее этому акту мысли, близко к религиозному переживанию. Проведен анализ употребления языка, характерного для научного познания и связанных с ним онтологических допущений.

Я благодарен обоим оппонентам за их интерес и их труд. Конечно, у меня есть некоторые возражения к высказанным замечаниям. Но рискну сказать, что эти четыре текста (статья, два отзыва, ответ на них) представляют собой некое единство, результат совместной работы, который, надеюсь, заинтересует читателя.