Автор статьи рассматривает теорию всеединства Вл.С. Соловьева как последовательную попытку представления Абсолюта в качестве системы. Утверждается, что она выражает специфическое для русской религиозной философии понимание места отдельной личности в иерархии бытия. Отказ от рассмотрения историко-философского контекста позволяет сосредоточить внимание на прояснении внутренней логики, которая привела к построению оригинальной концепции иерархически организованного мира.
