Переоценка устоявшихся в ренессансной историографии догм и канонов была очень актуальна в первой половине XX cтолетия: появлялось множество ориги­нальных концепций, корректировавших или вовсе опровергавших предшествую­щие. Статья посвящена участию русского историка-медиевиста Е.А. Ананьина, проживавшего в Италии, в дебатах вокруг концепции итальянского Ренессанса, его попыткам очистить поле ренессансных исследований от укоренившихся кли­ше (в первую очередь от постулируемой антитезы Средневековья и Возрождения, а также представления о Ренессансе как о возвращении к античности).

Статья представляет собой обзор работ известных зарубежных и российских специалистоввобласти русской мысли. Тексты, посвященные историкоилософским исследованиям советского периода (1920‒1980 гг.), объединены в сборнике под названием «Создание всеобщей истории философии: советская философская историография в компаративной перспективе».

Рецензия представляет монографию итальянского исследователя русской философской и социально-политической мысли, посвященную детальной реконструкции идейного наследия Льва Гумилева, основным аспектам класcического евразийства и его современным трактовкам. Работа Дарио Читати оценивается автором рецензии как новаторская, поскольку в ней впервые в итальянской историко-философской науке представлен систематический обзор и всесторонний анализ основных тем, проблем, методологических особенностей наследия Гумилева. Кроме этого, рецензируемый труд, основанный на многолетней работе автора с первоисточниками и на новейшей критической литературе, позволяет отбросить распространенные стереотипные представления о евразийстве и стать основой для реального диалога между россий скими и итальянскими исследователями в области русской философии.