«Где Бог? Мы Его убили — вы и я! Мы все Его убийцы!» […] «Мы, философы и “свободные умы”, — продолжает Ницше в другом месте, — чувствуем себя при вести о том, что “старый Бог умер”, как бы осиянными новой утренней зарею; наше сердце преисполняется при этом благодарности, удивления, предчувствия, ожидания, — наконец, нам снова открыт горизонт, даже если он и затуманен».
Разговор о постсекулярном (post-secular) уже по морфологическим причинам подобен всем другим разговорам вокруг терминов с приставкой пост-. И по этой причине базовое определение термина может быть только отрицательным или соотносительным: термин прежде всего указывает на то, чтó пришло после секулярного. Но поскольку само секулярное определяется через соотношение с религиозным, рассуждения о постсекулярном предполагают обязательное удержание в сознании цепочки из трех звеньев: религиозное — секулярное — постсекулярное.
