Опираясь на тексты философов Ильенкова, Мих. Лифшица, Платона и др., автор доказывает, что только в созидательной деятельности общественного человека идеальное выступает во всей своей конкретной полноте. Такого единства действительно не было в дочеловеческой природе; оно возможно только в культурно-исторической практике, однако не в любой человеческой деятельно сти и не в любом социальном процессе, но только в сознательной и свободной |