В статье на основании ранее предложенных версий истолкования мегациклов исторического процесса, в частности форм и содержания социальных революций (П.А. Сорокин, О. Тоффлер, Ж, Аттали) рассматривается цивилизационная теория А.С. Панарина. Впервые в рамках панариноведения дается интерпретация революционаризма сквозь призму схемы: архаика – модерн – постмодерн. Особое внимание уделено социокультурным деформациям (расколам) русской цивилизации |