Главная методологическая ошибка, которую допускает «наивный», по словам Гегеля, способ мышления заключается в том, что он не ставит вопрос о необходимости своих определений. Их берут уже готовыми, сущими от века, и весь интерес ограничивается только содержанием. Эту противоположность как раз и следует преодолеть в процессе феноменологии духа — необходимом опыте сознания. Такое введение в философию должно быть отрицательным, снимающим конечную форму сознания студента. Именно эту задачу выполняет наука опыта сознания — «Феноменология духа» Гегеля. Опыт такой же отрицательной педагогики дают нам лекции Е.С. Линькова, которые являются той же «Феноменологией духа», но адаптированной к материалу ХХ века.