Во фрагменте, открывающем первый том "Теодрамы", пятитомного труда Ханса Урса фон Бальтазара, которому предшествовала семитомная "Теоэстетика" и последовала трехтомная "Теологика", рассматривается отношение теоэстетики как первого богословия и теодрамы, связывающей эстетику и логику. Обосновывается внутренняя драматичность богословия общения, которое исходит из восприятия Славы Божьей как узнанного Божественного действия, взывающего к человеческому ответу. Показывается необходимость драматической теории для богословия, которое не сводится ни к восприятию Славы Божьей, ни к суждению о ней, но описывает человеческое участие в Божественном действии.