Выражение «замещающая причинность» состоит из двух частей, и обе они идут вразрез с современной философией. Начиная с XVII в. причинность редко становится собственно объектом исследования. Якобы великий спор о причинности между скептиками и трансцендентальными идеалистами — в лучшем случае обсуждение в режиме «да или нет» того, существует ли при­чина как «необходимость», а на практике это лишь спор о том, можем ли мы ее познать. Но вне активного обсуждения оказался вопрос о самой природе причинности. Сейчас считается очевидным: один объект оказывает воздей­ствие на другой, принуждая его изменить свое положение в физическом мире или какие-то свои характеристики.