Работая над монографией, посвященной русской идее, мне пришлось анализировать позиции тех исследователей, которые подвергают это понятие критике, доходящей до отрицания его научно-философского статуса. Не подлежит сомнению, что критическое рассмотрение данной идеи и выявление степени ее соответствия реальности не только не противоречат научному подходу, но вполне согласуются с его требованиями. Однако такая критика также должна отвечать критериям научности, проходя проверку на сходном «детекторе лжи». Разумеется, каждый ученый имеет право на свою интерпретацию русской идеи, однако в ее основе все же должен лежать не его мировоззренческий или методологический произвол, но понимание России как социокультурной реальности в историческом развитии. В противном случае исследователь не столько определяет сущность русской идеи, сколько выражает свое отношение к ней, т.е. характеризует не предмет исследования, а самого себя...

Редакция журнала начинает публикацию серии статей петербургского философа и социолога П.И.Смирнова, профессора кафедры теории иистории социологии Санкт-Петербургского государственного университета. Условноеназвание намеченной серии – введение в проблемы познания общества. Содержаниестатей в значительной части уже опубликовано в работах, написанных автором какперсонально, так и в сотрудничестве. Однако для настоящей серии текстысущественно переработаны в целях большей доступности для массового читателя.Содержание статей можно с известной долей условности разделить на несколькорубрик или циклов...

Современные философские текстывызывают по большей части раздражение. Чистота этого чувства нарушается причтении работ по философии науки, особенно квалифицированных. Раздражение непропадает вовсе, но дополняется: отчасти недоумением (чем только люди незанимаются!), отчасти невольным признанием тонкости и рафинированностиобсуждаемых вопросов, отчасти досадой по поводу того, что ошибочностьрассуждений чувствуешь, но ясно ее продемонстрировать и, тем более, доказать — затрудняешься...