Итак, перед нами открываются панорамы нового, более полного, учения о количестве, в котором количество активно взаимодействует с качеством в рамках разного рода неаддитивных арифметик. Главная задача состоит теперь в том, чтобы постепенно доводить эту новую философию числа до все более операциональных определений, выстраивая контуры новой математики меры.

«Мысли мертвых цепко держат умы живых» – это крылатое выражение как нельзя точно характеризует основательный консерватизм человеческого мышления. Можно утверждать, что, несмотря на прошедшие годы радикальных реформ, многие фундаментальные паттерны предшествующей советской жизни по-прежнему организуют наше мировосприятие, оценки и решения.

Полночь экзистенции – лиминальное время – пауза, затемняющая присутствие и устраняющая необходимость его артикуляции вовне. Пауза фиксирует упразднение долженствования «Я», обусловленного и направляемого символическим порядком, вне которого «Я» проблематизируется, теряет самоочевидность. Это обнаруживает недостаточность рассмотрения экзистенции в соответствии с ессенцией или обращенной к собственному основанию, а «Я» как исторически бездомный, социокультурный материал «для сборки»