Приближение к Чужому
В статье 2001 года «Ужасные вещи» В. В. Бибихин пишет, что в XX веке «Из-за общего стирания религиозной картины мира ужасные вещи переняли многое из того, что раньше относили к нечистой силе». Соглашаемся и добавляем: массовая культура говорит сегодня об ужасных вещах, показывает их, интересуется ими, вступает с ними в контакт и заигрывает с ними. Многое из того, что сегодня печатается, публикуется и выходит как кинопродукция — в принципе не должно выноситься на широкий экран, в читательскую или какую либо иную аудиторию. Случается и другое, когда внешне легковесное или коммерческое произведение в глубине своей оказывается несущим тот самый «трансцендентный» и религиозный смысл, о котором пишет В.В. Бибихин |
22 марта 2011
Два метода
Диалоги Платона среднего периода объединяет присутствие так или иначе в них выраженного «учения об идеях» как об общем бытии всех вещей и связанных с ним поисков метода для получения знания этого бытия. Вопрос о бытии и методе связан с проблематикой причинности, как она формулируется в методе предпосылок с допущением области самотождественных идей-сущностей для всех вещей. В поздних диалогах Платон сам критикует этот метод поиска знания бытия, равно как и допущение самих идей, и более к этому учению не обращается. |
22 марта 2011
LVIII Чтения гуманитарного семинара 3 сентября 2010 г. Российские университеты: от «питомника чиновников» до «фабрики кадров»
Доклад научного сотрудника кафедры социальной философии философского факультета МГУ Петра Сафронова |
22 марта 2011
